كلام العلامة الطوسي رحمة الله عليه . فإنه حيث قال الجوهرية والعرضية والشيئية وغيرها من المعقولات الثانية « 18 » أراد المعنى الثاني « 19 » وتوهم ذلك البعض أن لا معنى له إلا المنطقي « 20 » فقدح في كلامه . ثم إن اتصاف الشيء الخاص بالشيئية العامة في الخارج ولكن عروضها له في الذهن وإلا لزم التسلسل « 21 » وأن لا تكون من الأمور العامة . « 22 » وكذا « 23 » اتصاف الماهية الخارجية بالإمكان في الخارج ولكن عروضه لها في الذهن إذ لا يحاذيه شيء في الخارج لكونه سلب الضرورتين ولأن لازم الماهية اعتباري وأيضا